"Nhật báo Nhân dân", theo sau Mao vào năm 1966 và kêu gọi "đập tan tàn dư của xã hội cũ và sức mạnh của thói quen cũ", giờ đây đã thay đổi hoàn toàn bộ mặt và bắt đầu hò hét ăn mừng "tượng trưng cho " Chu Li·Kaogong Ji" "'Trục trung tâm của Bắc Kinh', "thể hiện hệ thống triều đại và truyền thống quy hoạch đô thị của Trung Quốc cổ đại", đã được áp dụng thành công cho vị thế Di sản Thế giới. Lý do khiến sự hiểu biết của giới truyền thông đảng lại bị chia rẽ như vậy là vì việc đăng ký Di sản Thế giới trong nhiều năm đã cho phép ĐCSTQ tận dụng cơ hội để kiếm tiền.
Khi nói về "Lợi ích của việc đăng ký thành công Di sản Thế giới là gì", một bài viết trên tường đã không ngần ngại chỉ ra rằng du lịch đã nhanh chóng nóng lên sau khi đăng ký thành công Di sản Thế giới, mang lại lợi ích kinh tế to lớn. Theo số liệu chính thức, đến năm 1998, doanh thu bán vé của Thành cổ Bình Dao, nơi đã trở thành "Di sản văn hóa thế giới" vào năm 1997, đã tăng nhanh từ 180.000 nhân dân tệ trước khi áp dụng lên hơn 5 triệu nhân dân tệ chỉ trong một lần; năm.
Một bài báo khác khẳng định rằng sau khi thành cổ Lệ Giang ở Vân Nam cũng được ghi vào danh sách Di sản Thế giới, "số lượng khách du lịch đón nhận đã tăng từ 845.000 năm 1995 lên hơn 50 triệu vào năm 2020" và "tổng doanh thu du lịch tăng từ năm 1995 đến năm 2020. "330 triệu nhân dân tệ lên hơn 100 tỷ nhân dân tệ vào năm 2020." Bài báo nêu rằng nếu không có quy định mới của UNESCO rằng “một quốc gia chỉ được phép đệ trình một Di sản Thế giới mỗi năm”, điều này đã khiến việc đăng ký Di sản Thế giới trở nên khó khăn hơn thì tỷ lệ “điên cuồng đăng ký Di sản Thế giới” cao chưa từng thấy ” ở Trung Quốc đại lục sẽ không “dần dần hạ nhiệt”.
Nếu có thể kiếm được tiền, ĐCSTQ đương nhiên sẽ theo đuổi việc đăng ký Di sản Thế giới đến cùng. Phải biết rằng dự án đăng ký Di sản Thế giới dọc theo Trục Trung tâm của Bắc Kinh đã kéo dài 12 năm. Để “giải quyết những vấn đề lớn cho việc đăng ký và kiểm tra”, các cơ quan liên quan đã “triệu tập 9 cuộc họp chung liên tục của các bộ, thành phố”. hợp tác” và “giải quyết vấn đề cuối cùng”, “thu được những khám phá lớn như Cầu Zhengyang, cầu vượt và phần phía nam của tàn tích đường” và tiếp tục “thúc đẩy nghiên cứu khai quật khảo cổ học”.
Câu hỏi đặt ra là, với tư cách là một đô thị quốc tế từng đăng cai Thế vận hội Olympic và được hầu hết thế giới biết đến là thủ đô của một quốc gia, liệu Bắc Kinh có thực sự cần đăng ký danh hiệu Di sản Thế giới để phát triển ngành du lịch không? Theo thông tin công khai, 15 "thành phần cấu thành" của "Trục trung tâm Bắc Kinh" là "Tháp Chuông và Trống, Cầu Vạn Ninh, Cảnh Sơn, Tử Cấm Thành, Duanmen, Thiên An Môn, Ngoại Jinshuiqiao, Taimiao, Sheji Altar, Quảng trường Thiên An Môn và các tòa nhà Qun". , Zhengyangmen, đoạn đường phía nam còn lại, Thiên Đàn, Bàn thờ Xiannong, Cổng Yongding", hầu hết đều không yêu cầu mua vé. Một số trong số đó yêu cầu phải có vé để vào, chẳng hạn như Tử Cấm Thành và Thiên Đàn, đã được áp dụng thành công để trở thành Di sản Thế giới lần lượt vào năm 1987 và 1998.
Vậy, hiện tại 15 địa điểm, bao gồm Tử Cấm Thành và Thiên Đàn, đã được xếp vào danh sách Di sản Thế giới, liệu ĐCSTQ có kế hoạch nào khác không? Năm 2021, khi điểm lại “36 năm Trung Quốc đăng ký Di sản Thế giới”, một số phương tiện truyền thông chính thức bất ngờ chỉ trích “cơn cuồng đăng ký Di sản Thế giới” là một ví dụ tiêu cực, đồng thời nhắc nhở rằng “dù đó là ký kết Công ước Di sản Thế giới hay thiết lập một Công ước Di sản Thế giới”. Danh sách Di sản Thế giới, mục đích ban đầu là để bảo vệ tốt hơn”. Các phương tiện truyền thông chính thức chỉ ra rằng trục trung tâm của Bắc Kinh “khác với một số di sản văn hóa”, với Tổ chim, Khối nước và Dải băng kéo dài về phía bắc, Sân bay Daxing kéo dài về phía nam và Phòng Triển lãm Lịch sử của Đảng Cộng sản Trung Quốc ở ở giữa; điều này cho thấy nó sẽ “phù hợp với thành phố hiện đại” Cùng phát triển” và “thể hiện một kỷ nguyên mới”.
Không khó để nhận thấy từ hàng loạt “phần mở rộng” rằng việc ĐCSTQ đăng ký Di sản Thế giới thực chất là để bảo vệ thành tựu chính trị và quyền lực của chính mình. Trên thực tế, thứ nằm trên trục trung tâm của Bắc Kinh thể hiện rõ nhất quyền lực độc tài của ĐCSTQ và chứng kiến lịch sử giết người của nó là “Quảng trường Thiên An Môn và quần thể kiến trúc của nó”.
Năm 1989, ĐCSTQ đã tắm máu Quảng trường Thiên An Môn và tàn sát hàng chục nghìn người dân và sinh viên. Cuộc Cách mạng Văn hóa do Mao Trạch Đông phát động đã phá hủy bảo tàng lịch sử tự nhiên ở Bắc Kinh, nơi ban đầu có những bức tường và cổng thành cổ, rải rác những con hẻm và tòa nhà cổ kính đến mức không thể nhận ra. Điều này rõ ràng trái ngược với định nghĩa “một địa điểm được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới phải có “giá trị nổi bật toàn cầu” đối với nhân loại trên toàn thế giới”.
ĐCSTQ từ lâu đã cam kết trở thành kẻ thù của nền văn minh và các giá trị phổ quát. Lấy trục trung tâm của Bắc Kinh làm ví dụ. Các tòa nhà bị ĐCSTQ phá hủy bao gồm Tháp Cổng Yongding và Weng Cheng, Cầu vượt, Cổng vòm Cầu Zhengyang, Cầu Zhengyang, Cổng Zhonghua, Beishangmen và Di'anmen. Mặc dù một số trong số chúng sau đó đã được xây dựng lại nhưng chúng sẽ không bao giờ là nguyên bản và sẽ không bao giờ có thể xóa bỏ được hành vi tàn bạo mà Đảng Cộng sản Trung Quốc đã gây ra nhằm phá hủy hoàn toàn thành phố cổ Bắc Kinh. Biện pháp được áp dụng cho kiểu hủy diệt này không chỉ là “phá hủy và xây dựng lại”, mà còn là “cải tạo” cố tình vi phạm “sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên”. Ví dụ, cột cờ được sử dụng năm 1949 đã được lắp vào trục trung tâm, bao gồm việc xây dựng và tiếp tục mở rộng Quảng trường Thiên An Môn, tạo ra một "tượng đài" ở giữa và xây dựng "Nhà tưởng niệm" của Mao tại Cổng Trung Quốc đã bị phá bỏ vào năm 1976.
Như đã chỉ ra trong bài viết "Năm lý do để phá bỏ Nhà tưởng niệm Mao Trạch Đông" trên Đại Kỷ Nguyên, ngày nay "đứng trên Tháp Cổng Thiên An Môn nhìn về phía nam có những lá cờ máu (cờ Cộng sản Trung Quốc nhuộm đỏ bằng máu của người chết), bia mộ (tượng đài), mộ (Nhà tưởng niệm) lần lượt được xếp thành hàng - những thứ liên quan mật thiết đến người chết đều được tập trung lại." "Quảng trường Thiên An Môn đã trở thành nghĩa trang lớn nhất thế giới?"; ĐCSTQ nỗ lực bảo vệ trục trung tâm của Bắc Kinh lần này, đặc biệt là "Quảng trường Thiên An Môn Và mục đích thực sự của" tòa nhà phức hợp "nằm ở đây.
在书中，她提到自己和丈夫一直忠贞爱党，但“林彪事件”让她震惊，后来丈夫到加拿大探望病重母亲，竟被贴上“叛国投敌”的标签，这些事件让他们心灰意冷。看透共产党黑暗面后，她毅然脱党，将真相昭告世人。她2012年出版《我与香港地下党》一书。
数据很可能被发送到中国，这侵犯了美国人的隐私权。如果中共愿意，根据中共的法律，它可以完全访问这些数据，例如，包括wifi密码、面部识别以及对逃离中国的持不同政见者的人员和车牌追踪。从间谍活动的角度来看，机器人汽车的风险尤其大，因为它们几乎可以被引导到任何地方进行监视、记录和窃取数据，包括美国军事基地或拥有机密信息的公司附近。
GAME BÀI当美国左派女记者史沫特来将交际舞引入延安后，延安大礼堂的舞会持续不断，毛泽东、周恩来、朱德等中共领导人都是舞会上的常客。此时的延安，常常是歌舞升平，“歌啭玉堂春，舞回金莲步”。随着一批接一批的女学生，受中共诱人宣传的影响，投奔延安，红男绿女们在舞会上的搂搂抱抱，引发了中共高层的一拨换妻潮。
1999年7月20日到今天已整整四分之一世纪。在这25年中，世界天翻地覆。走过这25年，我们终于明白“七二零”这一天意味着什么。
很多人，分不清爱国和爱党的区别，在国内的宣传是，爱共产党就是爱国。但这两个是完全不一样的概念。爱国，更多是爱中华这个民族，爱中华几千年文明，爱中华大地上的大好河山，这是一个身份认同的问题。爱党，是爱暂时管理这个国家的政党，党不能代表这个国家。一个国家的执政者，会随着时代的变化而不断更替。而这个国家才是这整个民族更深刻的认同。
众所周知，中共不但是举世闻名的“基建狂魔”，而且是“政治运动狂魔”“杀人狂魔”“内斗狂魔”“贪污狂魔”“淫乱狂魔”“马院狂魔”“拉拢穷国大撒币狂魔”“高额奖学金吸引外国留学生装门面狂魔”“放任有毒食品泛滥推广转基因残害国人狂魔”等等。此外还得特别加上一个“会议狂魔”——
Nếu Trung Nam Hải là cái nôi chính trị của ĐCSTQ thì nghĩa trang rộng lớn phía trước Thiên An Môn là mộ tổ tiên được ĐCSTQ xây dựng cho chính mình để tiếp tục thắp hương. Phải chăng ĐCSTQ nghĩ rằng bằng cách dựng lăng mộ tổ tiên ở trung tâm thành phố và trước cung điện của hoàng đế, nó sẽ “thả khói xanh” và do đó giữ mình mãi mãi ở trung tâm quyền lực và luôn đứng vững? Đánh giá tình hình “việc đặt đài tưởng niệm ở quảng trường đã phá hủy hoàn toàn bầu không khí tốt đẹp của Bắc Kinh” và “sự phá hủy phong thủy sẽ dẫn đến sự suy tàn của đất nước”, ĐCSTQ có thể đã phản tác dụng.
Ngoài ra, Bắc Kinh đã đưa ra việc đăng ký Trục Trung tâm làm Di sản Thế giới vào năm 2012. Hu Ping, một học giả sống ở Mỹ, từng chỉ ra rằng ĐCSTQ luôn “cần Mao như một thương hiệu”.. Mặc dù nhiều người thuộc phe Đỏ thế hệ thứ hai, trong đó có Tập, “ghê tởm” Mao nhưng “để duy trì sự cai trị của mình, lá cờ của Mao Trạch Đông không thể bị lật đổ nên họ ngày càng có xu hướng duy trì hình ảnh của Mao”.
Có thông tin cho rằng các dự án đã trở thành "Di sản Thế giới" không loại trừ khả năng bị hủy niêm yết nếu bị cho là đã mất đi "giá trị nổi bật toàn cầu". Hiện nay có ba dự án như vậy. Ngay cả khi nó chưa bị hủy bỏ, điều đó không có nghĩa là "Di sản Thế giới" phản ánh nền văn minh và lịch sử tích cực. Ví dụ như Trại tập trung và tiêu diệt Auschwitz, được liệt kê là "Di sản thế giới" vào năm 1979. Nó phản ánh lịch sử đàn áp và tàn sát người Do Thái của Đức Quốc xã. Cho đến ngày nay, nước Đức vẫn đang suy ngẫm và ăn năn sâu sắc về giai đoạn lịch sử này.
Đảng Cộng sản Trung Quốc nhận thức rõ điều này nên không dám chọn “Quảng trường Thiên An Môn và các Tòa nhà” cho danh hiệu Di sản Thế giới. Như một giáo viên lịch sử đại lục đã nói, không phải là bạn không thể đến Nhà tưởng niệm Mao mà bạn phải hiểu bên trong có gì.
GAME BÀIKhi một ngày nào đó, người dân Trung Quốc hiểu được điều này, tầm quan trọng của việc khu phức hợp tòa nhà do ĐCSTQ xây dựng trên trục trung tâm Bắc Kinh được đánh giá là “Di sản Thế giới” và đi ngược lại các giá trị phổ quát sẽ được phản ánh chân thực. Khi đó, ĐCSTQ, vốn lấy danh nghĩa bảo vệ truyền thống để che đậy tội lỗi của mình và chiếm hữu văn hóa Trung Quốc để đạt được mục đích hủy diệt, sẽ hoàn toàn vạch mặt những tên lãnh đạo đảng và những tên đồ tể chính trị đã thực hiện hành vi thảm sát. những công dân và tội ác chống lại loài người sẽ bị vạch trần. Họ sẽ luôn bị đóng đinh vào cột xấu hổ trong lịch sử.
Biên tập viên: Pushan
