Tại sao điều này lại xảy ra? Câu trả lời rất đơn giản: người dân phải có điều kiện và trình độ để đại diện cho bất cứ ai họ muốn đại diện, thay vì có thể đại diện cho bất cứ ai họ muốn đại diện bất kể trình độ. Hầu như tất cả mọi người trong một xã hội văn minh đều biết sự thật này nên sẽ không có ai tùy tiện nói “tôi đại diện cho ai, tôi đại diện cho tập thể nào, quốc gia nào?” Các quan chức của Đảng Cộng sản Trung Quốc dường như không hiểu được sự thật này. Việc tôi đại diện cho người mà tôi muốn đại diện là điều tự nhiên và tự nhiên. Vì vậy, có những từ như “Tôi đại diện cho người dân Trung Quốc”, “Tôi đại diện cho người dân châu Á”, “Tôi đại diện cho người dân Đài Loan” bị người dân bình thường coi là trò đùa.
Vậy ĐCSTQ cần phải có những điều kiện hoặc bằng cấp gì nếu muốn "đại diện" cho người khác hoặc người dân? Tôi nghĩ ít nhất bạn phải có những điểm sau:
Thứ nhất, bạn phải chính trực. Sự công bình là gì? Nghĩa là suy nghĩ và hành động của bạn phải phù hợp với các nguyên tắc tự nhiên, nguyên tắc nhân đạo và giá trị phổ quát. Đối với người dân Trung Quốc, họ phải kế thừa tính chính thống của Tam Hoàng, Ngũ Hoàng, Chu công và quân sự, Khổng Tử, Mạnh Tử, Tôn Văn, thay vì đi ngược lại các nguyên tắc tự nhiên và nhân văn, đi ngược lại các giá trị phổ quát, và lấy những giáo lý sùng bái chủ nghĩa Mác-Lênin làm hệ tư tưởng chỉ đạo. Nhưng điều bạn theo đuổi lại là những lời dạy của giáo phái Mác-Lênin, đủ để chứng minh bạn không phải chính nghĩa mà là xấu xa.
Hai, bạn sẽ ổn thôi. Nó có nghĩa là có một trái tim nhân hậu, từ bi và bi mẫn đối với người khác, công chúng, bạn bè và đối xử tử tế với mọi sinh vật. Ví dụ, địa chủ và nhà tư bản phải được đối xử tử tế và tài sản cá nhân hợp pháp của họ phải được bảo vệ. Ngay cả khi muốn thực hiện thay đổi, việc chuyển đổi giá trị phải được thực hiện một cách hợp lý và hợp pháp, đồng thời không được tước đoạt của cải và tính mạng hoặc thực hiện hành vi diệt chủng. Chúng ta cũng nên tử tế với những trí thức và giới tinh hoa đại học, những người đưa ra ý kiến để khiến họ trở nên dân chủ hơn là chuyên quyền, thay vì gán cho họ là những người cánh hữu và ngược đãi họ hoặc sử dụng súng máy và xe tăng để loại bỏ họ. Những người tin vào "Chân, Thiện, Nhẫn" nên được đối xử tử tế, thay vì bức hại họ một cách tàn bạo...Bạn không đối xử tử tế với những người mà bạn nên đối xử tử tế, mà thay vào đó lại tra tấn và tàn sát họ một cách dã man. Điều này chứng tỏ bạn không tốt mà là ác.
Ba, bạn phải thành thật. Đó là phải chân thành và đáng tin cậy, không nói dối, lừa dối người khác và không thất hứa. Ví dụ như nói “đảng lập ra vì lợi ích chung” và “phục vụ nhân dân” thì bạn phải thực sự phục vụ nhân dân và phục vụ nhân dân, không được làm điều xấu vì lợi ích ích kỷ của một đảng nào đó. không có điểm mấu chốt. Khi nói “yêu nước”, bạn phải thực sự yêu nước Khi giặc ngoại xâm, bạn phải lao vào trận chiến để chống lại kẻ thù, thay vì trốn ở phía sau và hô khẩu hiệu cho người khác xông vào chiến đấu, đồng thời bảo toàn sức mạnh của mình. và lật đổ vũ trang của Chính phủ Quốc gia. Khi nói “để dân làm chủ đất nước”, bạn phải cho phép người dân có ba quyền lớn: “tự do ngôn luận, tự do hội họp và tự do bầu cử”, thay vì tước đoạt của họ những quyền và tự do đó. . Bạn nói “hai bờ eo biển Đài Loan là một gia đình” nên bạn phải tôn trọng chủ quyền của Đài Loan thay vì yêu cầu người khác phục tùng bạn, nếu họ không phục tùng thì dùng máy bay quân sự, tàu chiến quấy rối Đài Loan và đe dọa bằng vũ lực. . Lời nói và hành động của bạn không nhất quán, những gì bạn nói và những gì bạn làm hoàn toàn trái ngược nhau, điều đó chứng tỏ bạn không phải là người thật mà là một kẻ đạo đức giả.
CASINO AEBốn, bạn phải sáng suốt và cầu tiến. “Tiến lên theo thời đại” là điều Đảng bạn thường nói. Nhưng vẫn chưa có tiến triển nào về vấn đề then chốt - hệ thống chính trị của đất nước. Tiến sĩ Sun Yat-sen cho rằng: “Các xu hướng của thế giới rất hùng mạnh và mạnh mẽ. Ai đi theo xu hướng đó sẽ thịnh vượng, còn những ai đi ngược lại xu hướng đó sẽ bị diệt vong”. xu hướng. Tuy nhiên, việc bạn ngoan cố kiên trì theo chế độ chuyên quyền độc đảng vì quyền lợi của đảng mình, điều này hoàn toàn trái ngược với những lời cuối cùng của ông Tôn và đã đẩy lịch sử Trung Quốc trở lại thời kỳ chuyên quyền đen tối, thậm chí còn lạc hậu hơn cả chế độ chuyên quyền nhà Thanh. chế độ không có dấu vết của nó. Đó là cái bóng của sự giác ngộ và tiến bộ, nhưng nó ngoan cố và phản động.
Bạn không có đủ điều kiện và trình độ để có thể đại diện cho người dân và bạn có đủ các yếu tố khiến bạn không thể đại diện cho người dân. Vì vậy, ngươi từ lâu đã hoàn toàn mất đi tư cách đại diện cho người khác. Đại diện cho người khác một cách trơ trẽn và mạnh mẽ khi bạn không đủ tư cách làm việc đó là “vô liêm sỉ”, lời nói vừa ra khỏi miệng sẽ khiến người ta cảm thấy ghê tởm và bị xúc phạm? Đó là lý do tại sao tôi gọi bạn là "không biết xấu hổ".
法轮功，又称法轮大法，1992年5月13日，由法轮功创始人李洪志大师，从中国东北的长春市传出。
各国实行相似的货币政策，是因为多种经济因素使它们能够实行大体一致的货币政策。例如，一个国家的实际GDP增长率为5%，通货膨胀率为2%，而其邻国的实际GDP增长率为2%，通货膨胀率为5%。用经济学家的术语来说，保持利率中性就可以实施大致相同的货币政策，而不会出现破坏性的汇率流动。
以一种完全意想不到的方式与恩人取得联系，这是影片中女主人公张小悦看到调查档案时内心的挣扎与困惑。恩人究竟经历了什么？面对来自上级的高压和外部势力的威胁，她又该如何选择？故事讲到这里，已经非常地让人期待了，而之后剧情的发展和主人公的作为既在观众的期待中又是观众所没想到的，影片编剧可谓精妙。
CASINO AE国际社会期望中共通过进入国际金融组织和联合国，会在其内部进行某种程度的改革，变成更加开放、“自由”的社会，这个期望被中共持续利用来达到自己的目的而成为泡影。
Việc bạn làm thực sự vô liêm sỉ. Người khác biết điều đó và mắng thẳng vào mặt bạn. Nếu chính mình không thừa nhận thì thật là vô liêm sỉ. "Xấu hổ không biết xấu hổ là xấu hổ." Tôi nên làm gì? Chỉ đối diện với hiện thực - “biết xấu hổ”. “Biết xấu hổ rồi dũng cảm”, dũng cảm từ bỏ chế độ độc tài độc đảng, trả lại quyền lực cho nhân dân, được nhân dân hiểu và tha thứ là lựa chọn đúng đắn duy nhất. Nếu không, bạn sẽ bị cả nhân loại khinh thường. Dù bạn có nghĩ ra “thủ đoạn” nào (chẳng hạn như “năng suất chất lượng mới”, v.v.) để cứu lấy số phận diệt vong, bạn cũng sẽ bị chống cự. Bạn sẽ giống như những gì người ta nói sau đó: “Con chồn có hại cho mắt – dù bạn có nghĩ thế nào đi chăng nữa”, cuối cùng bạn sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn và bị đẩy ra tòa xét xử và bị trừng phạt theo pháp luật.
Người biên tập phụ trách: Jin Yue
